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  • 帕奥禅师答:阿罗汉再投生吗?

    问:释迦牟尼佛曾为诸阿罗汉授记:经过几劫后,将在何地成佛。但是阿罗汉因烦恼已断,不再受后有,等这期寿命穷尽时,就进入涅槃。是否会因佛陀的授记而下生人间等,因为他的心中没有烦恼、爱着的缘故,能够施舍身心财物给与众生。等到诸波罗蜜成熟时,再经由菩萨而成佛。若不是的话,将如何解说呢? 帕奥禅师答:在南传佛教里,没有阿罗汉得到佛陀授记能够在未来成佛的记载。 有一段很有名的话,是许多阿罗汉在证悟...

    帕奥禅师

    帕奥禅师阿罗汉投生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/21134290185.html
  • 帕奥禅师答:是否有不能证得佛果的人?

    最低的道果——须陀洹道果的人。须陀洹最多再经过七番生死就会断尽一切烦恼,在最后一世死亡之后即进入涅槃,他没有时间去履行至少要历经四阿僧祇劫与十万大劫来积聚的十波罗蜜。至于普通...

    帕奥禅师

    帕奥禅师证得佛果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08573590333.html
  • 什么是石经和经幢

    涉县娲皇宫、木井寺刻有北齐《深密解脱经》《十地经》、《佛说思益梵天问经》《法华经·观世音普门品》等佛经多部。河南安阳小南海石窟北齐天保六年(556年)刻《华严经偈赞》、《大涅槃经·圣行品》。隋代刻经,...中共刻法华、涅槃、维摩,华严等百余石。后经唐、辽、金、元、明历代续刻,共存石经15061石,其中完好的经石一万四千多石,共刻佛经约一千种,九百多部,三千多卷,包括题记六千多则。这是国内现存数量最大的文字...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292665.html
  • 帕奥禅师答:慧根与择法觉支两者之间有何差异?

    正见,即知见自己的业是属于自己的财产的智慧。 三、 世间的道正见。这即是观照诸行法,即名色法及其因为无常、苦、无我的正见。此正见也观照在未来证得阿罗汉道时,一切烦恼灭尽,以及观照在未来证入涅槃时,一切五蕴灭尽,因此这种正见也包括了观照世间灭谛的观禅正见。 四、 观照世间道谛的正见,即观照含有世间正见、正思惟、正精进、正念、正定的能观之心的正见。 出世间道正见则缘取永恒之灭,即涅槃为对象。 ...

    帕奥禅师

    帕奥禅师慧根择法觉之

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09020595547.html
  • 谢灵运与慧严、慧观

    十二两。建辰之月为岁首。及讨核分至,推校薄蚀,顾步光影,其法甚详。宿度年纪,咸有条例。”承天无所厝难。后婆利国人来,果同严说。  又据隋灌顶《大涅槃经玄义》卷二记载可知,慧严、慧观和谢灵运共同治改《大涅槃经》,此乃奉宋文帝之诏而进行的译经活动。之所以敕慧严、慧观二僧与谢灵运“更共治定”,原因恐怕就在于“此二高明,名盖净众”,而谢灵运则“抗世逸群,一人而已”。慧严“学洞群籍”,所著有《无生灭论》及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265451625.html
  • 不舍生死而入涅槃

    25a。】。三论宗依之,吉藏讲“离断常二见,行于圣中道,见于佛性”【《二谛义》卷上,《大正藏》卷四五,86a。】。中道就是佛性,就是涅槃。北本《大涅槃经》以具有常乐我净四德的佛身为大涅槃,“二乘所得非大涅槃,何以故?无常、乐、我、净故,常、乐、我、净,乃得名为大涅槃也”【《大涅槃经》卷二一,《大正藏》卷十二,746a。】。唯识法相宗讲四种涅槃,依《成唯识论》卷十,为本来自性清净涅槃、有余依涅槃、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352052660.html
  • 佛陀与阿罗汉的差别

    佛陀与阿罗汉的差别  /张慈田  佛陀与阿罗汉有什么差别?在佛陀时代就有人对这个问题有兴趣,佛陀涅槃之后,一样有人对这个问题有兴趣,所以,有必要做解释。  经典上经常以十个名号来称呼、崇仰佛陀,...解脱之间无任何差别。”(M.90. Kannakatthalasuttam;Vol. II p.129)《中阿含145经》《瞿默目犍连经》记载佛陀涅槃后不久,做田人瞿默目揵连问阿难说:“如来解脱及...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393453120.html
  • 法住记与十六罗汉  弥勒法门诸经辑要 (七)

    宿愿力。便得涅槃。是名第 二为法事故。种善根者所得果报〈法云经彼记大同〉】   玄奘大师译了一卷法住记,全名叫做“大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记”内容是说释迦牟尼佛涅槃后八百年,有一位阿罗汉名难提蜜多罗,中文名叫庆友,化缘既毕将入涅槃。因为这庆友阿罗汉具足三明六通等无量功德及本事,所以引起大众的恐慌,佛已入灭,倘若庆友又弃众而去又将如何是好?  大众请求庆友开一个会,集合众人作一个交代。会中举...

    释明度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00341069370.html
  • 帕奥禅师答:今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗?

    涅槃之前,他在过去某一生中企图杀害父母的恶业力成熟了,因此他被痛打到全身的每一块骨头都粉碎。即使他已经证得阿罗汉果,仍然无法改变这种恶报。然而,由于他已经断尽一切烦恼,所以除了当生已经成熟的那些业力之外,其他所有的业力都不能产生果报。涅槃之后他就解脱了生死轮回。 如果你相信你的前世和今世是同一个人,意即同样的那个人从前世生到今世来,或者你相信有一个灵魂从一世投生到另一世,那么你就是有常见。...

    帕奥禅师

    帕奥禅师贫穷多病果报

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html
  • 今日(农历二月十五)恭逢本师释迦牟尼佛涅槃纪念日

    丈夫、天人师、佛、世尊,在拘尸那迦罗城的娑罗双树间示寂。 佛教在线在此恭录一段经文,以纪念伟大的佛陀,并供养诸位同修。 《大涅槃经·遗教品第一》 尔时佛告阿难普及大众。吾灭度后汝等四众。当勤护持我大涅槃。我于无量万亿阿僧只劫。修此难得大涅槃法。今已显说。汝等当知。此大涅槃乃是十方三世一切诸佛金刚宝藏。常乐我净周圆无缺。一切诸佛于此涅槃涅槃。最后究竟理极无遗。诸佛于此放舍身命。故名涅槃。...

    佛教在线

    |3.|.1|14|4日|日农|农历|历二|二月|月十|十五|五日|日恭|恭逢|逢本|本师|师释|释迦|迦牟|牟尼|尼佛|佛涅|涅槃|槃纪|纪念|念日|日|

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